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जगदेव पँवार मालवा के राजा उदयादित्य के पुत्र थे। बारहवीं शताब्दी में इस
प्रदेश ने एक ऐसा अनुपम रत्न प्रदान किया जिसने वीरता और त्याग के नये-नये कीर्तिमान स्थापित कर
क्षात्र धर्म को पुनः गौरवान्वित किया। यह वीर थे जगदेव पँवार। लोक गाथाओं में इन्हें वीर जगदेव
पंवार के नाम से याद किया जाता है।
राजा उदयादित्य की दो पत्नियाँ थी। एक सोलंकी राजवंश की और दूसरी बाघेला राजवंश की। सोलंकी रानी के
जगदेव नाम का पुत्र और बघेली रानी से दूसरा पुत्र रिणधवल था। राजकुमार जगदेव बड़ा थे। राजकुमार
जगदेव साहसी योद्धा था और सेनापति के रूप में उसकी कीर्ति सारे देश में फैल गई थी। अपनी बाघेली रानी
के प्रभाव से प्रभावित होकर उदयादित्य ने रिणधवल को युवराज चुना। अपनी सौतेली माता की ईर्ष्या के
कारण जगदेव कष्टमय जीवन व्यतीत कर रहे थे। वह मालवा से चले गये और जीविका के लिए गुजरात में
सिद्धराज जयसिंह के अधीन सैनिक सेवा स्वीकार की। वह अपनी वीरता और स्वामीभक्ति से बहुत ही अल्पकाल
में अपने स्वामी के प्रिय हो गये। कुछ आसन्न संकट से सिद्धराज की सुरक्षा करने के लिए अपने जीवन को
अर्पण किया। जगदेव पँवार ने कंकाळी (देवी) के सामने अपना मस्तक काट कर अर्पित कर दिया था, जिससे
देवी ने उसके बलिदान से प्रसन्न होकर उन्हें पुनर्जीवित कर दिया था। जगदेव ने यह बलिदान अपने स्वामी
पर आए संकट के अवसर पर दिया था। जब राजा को उसके इस बलिदान का पता लगा तो उसने प्रसन्न होकर उनको एक
बहुत बड़ी जागीर दी। और अपनी एक पुत्री का विवाह जगदेव के साथ कर दिया।
कुछ समय बाद यह सूचना पाकर कि सिद्धराज मालवा पर आक्रमण करने की तैयारियाँ कर रहा है, उसने अपना पद
त्याग कर अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने के लिए धारा नगरी चला आया। उसके पिता ने उसका बड़े स्नेह से
स्वागत किया और रिणधवल के स्थान पर जगदेव को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। उदयादित्य की मृत्यु
के पश्चात् जगदेव मालवा के सिंहासन पर बैठे।
साम्राज्य की सुरक्षा और स्थिरता को बनाए रखना। अपने राज्य की सीमाओं की रक्षा करना और उसकी स्थापित सीमा को बनाए रखना। धर्म, संस्कृति, और राजनीतिक स्थापनाओं का समर्थन करना। अपने राज्य के नागरिकों की सेवा करना और उनकी भलाई के लिए काम करना।
समृद्ध और शांतिपूर्ण समाज की स्थापना करना। अपने साम्राज्य की सत्ता और प्रभाव को बढ़ाना। धर्म, न्याय, और समाज में सामंजस्य और समरसता को प्रोत्साहित करना। अपने प्रदेश को विश्वस्तरीय स्थिति में लाने के लिए उच्चतम गुणवत्ता और विकास को आगे बढ़ाना।
जगदेव पँवार ने धर्म के प्रति अपना निष्ठा दिखाया और अपने समाज को धार्मिक और नैतिक मूल्यों के प्रति प्रेरित किया। उनका न्यायप्रिय और निष्ठावान स्वभाव था, जो समाज में समानता और न्याय को स्थापित करने के लिए महत्वपूर्ण था।
पँवार परिवार की मुख्य शाखा आठवीं शताब्दी के प्रारंभिक काल से मालवा में धारा को
राजधानी बनाकर राज्य करती थी और इसका प्राचीनतम ज्ञात सदस्य उपेन्द्र कृष्णराज था।
इस वंश के प्रारंभिक शासक दक्षिण के राष्ट्रकूटों के सामन्त थे। राष्ट्रकूटों के
पतन के बाद सिंपाक द्वितीय के नेतृत्व में यह परिवार स्वतंत्र हो गया। सिपाक
द्वितीय का पुत्र वाक्पति मुंज, जो १०वीं शताब्दी के अंतिम चतुर्थांश में हुआ, अपने
परिवार की महानता का संस्थापक था। उसने केवल अपनी स्थिति ही सुदृढ़ नहीं की वरन्
दक्षिण राजपूताना का भी एक भाग जीत लिया और वहाँ महत्वपूर्ण पदों पर अपने वंश के
राजकुमारों को नियुक्त कर दिया।
उसका भतीजा भोज, जिसने सन् 1000 से 1055
तक राज्य किया और जो सर्वतोमुखी प्रतिभा का शासक था, मध्युगीन सर्वश्रेष्ठ शासकों
में गिना जाता था। भोज ने अपने समय के चौलुभ्य, चंदेल, कालचूरी और चालुक्य इत्यादि
सभी शक्तिशाली राज्यों से युद्ध किया। बहुत बड़ी संख्या में विद्वान् इसके दरबार
में दयापूर्ण आश्रय पाकर रहते थे। वह स्वयं भी महान् लेखक था और इसने विभिन्न
विषयों पर अनेक पुस्तकें लिखी थीं, ऐसा माना जाता है। उसने अपने राज्य के विभिन्न
भागों में बड़ी संख्या में मंदिर बनवाए।
माया उन्नीथन-कुमार (1997)। पहचान, लिंग और गरीबी: राजस्थान में जाति और जनजाति पर नए परिप्रेक्ष्य । बरगहन पुस्तकें। पी। 135. आईएसबीएन 978-1-57181-918-5. 11 जनवरी 2013 को लिया गया . सिंह, वीरभद्र (1994)। सौराष्ट्र के राजपूत . लोकप्रिय प्रकाशन. पी। 44. आईएसबीएन 9788171545469. नंदिनी चटर्जी (2020)। मुगल भारत में भूमि और कानून: तीन भारतीय साम्राज्यों में जमींदारों का एक परिवार । कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस. पी। 51. आईएसबीएन 978-1-108-48603-3. ऐसा ही एक राजपूत राजवंश मालवा के पँवारों का था ब्रजदुलाल चट्टोपाध्याय (2006)। प्रारंभिक भारत का अध्ययन: पुरातत्व, ग्रंथ और ऐतिहासिक मुद्दे । गान. पी। 116. आईएसबीएन 978-1-84331-132-4. सातवीं और बारहवीं शताब्दी के बीच की अवधि में राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश में कई नए शाही वंशों का क्रमिक उदय हुआ, जो 'राजपूत' के नाम से जाने जाने वाली एक सामाजिक-राजनीतिक श्रेणी का गठन करने लगे। कुछ प्रमुख वंश थे राजस्थान, उत्तर प्रदेश और निकटवर्ती क्षेत्रों के प्रतिहार, राजस्थान के गुहिल और चाहमान, गुजरात और राजस्थान के कौलुक्य या सोलंकी और मध्य प्रदेश और राजस्थान के पँवार। डेविड लुडेन (2013)। भारत और दक्षिण एशिया: एक संक्षिप्त इतिहास । वनवर्ल्ड प्रकाशन। पृ. 88-. आईएसबीएन 978-1-78074-108-6. इसके विपरीत राजस्थान में एक एकल योद्धा समूह विकसित हुआ जिसे राजपूत (राजाओं के राजपुत्र-पुत्रों से) कहा जाता है: वे शायद ही कभी खेती में लगे होते थे, यहां तक कि कृषि श्रम की निगरानी भी करते थे क्योंकि खेती वस्तुतः उनके अधीन थी, खेती उनके किसान विषयों के लिए थी। नौवीं शताब्दी में राजपूतों के अलग-अलग कुल चाहमान (चौहान), पँवार (पवार), गुहिला (सिसोदिया) और कौलुक्य विशाल गुर्जर प्रतिहार कुलों से अलग हो रहे थे... रॉय, डॉ. शिबानी (1983)। कोली संस्कृति: तलपद विस्तार की संस्कृति का एक प्रोफ़ाइल । नई दिल्ली , भारत : कॉस्मो प्रकाशन। पृष्ठ 98: कोली वंश जैसे पँवार, दाभी, राठौड़, चुडास्मा, झिंझुवाडिया।
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